是以，罗南发现自己完全可以直接跳过初学者的步骤，以他的心灵境界和精神力强度，完全可以用意志主动去调动提取这些气。

于是，没有任何门槛，第一次他便直接提取出了气，并且不像初学者那样，提炼气完全靠概率，他则是主动去提炼，效率非常高几乎没有损失的把气从食物精华中提取出来。

初学者可能一两个小时才能提炼出一缕气，他却几乎每隔几秒便提炼出一缕，等熟悉之后这个速度甚至还能提升上来。

对于这个结果，罗南并不算意外，毕竟他虽然没有修行过这个方面的武学，但是他现在不论是心灵境界还是生命力都不是普通人所能相比。

接着，他又有了一个有趣的发现。

食物精华中的所含有的气，竟然并不完全等同习武之人修炼出来的真气。

这之间差了一个“真”字，并非没有道理。

在气被提炼出来之前，气存在于食物精华之中，不仅仅是食物之中，在人体自身当中，也存在着一些平时看起来似乎用不到的气。

正常情况下，习武练气之人，正是提取自身当中的气，而不是直接从肚子里消化差不多的食物精华中提取，这一点上原版的欢喜禅显然存在误区。

这二者之间存在着一个区别，自身的气更容易被调动提取，而食物精华中的气则相对不那么容易被提取。

深入研究了一下，罗南很快发现，精神力的神，意识，意志这一类姑且统称为神的东西，不仅仅是人本身具有，食物精华中也存在，只是两者之间存在着一些差异。

总的来说，本质上应该是一样的东西。

因为神的存在，所以食物在被吃到肚子里之后，不仅是在物质层面上产生了相关的物理化学反应——从大分子物质变成了小分子物质。

食物精华中的气，也在这一过程中，与人体的神产生了反应，其中的一部分气，成为了人体中气的一部分。

正常消化过程中，这种转化效率并不高，但是在运转【混元经】与进入入定状态，这种转化明显发生了改变，前者效率提升至少一倍，后者更加夸张，提升数十倍，几乎把食物精华中的气完全榨干。

简而言之，气并不会单独存在于人体之中，而是与神以某种特殊的方式融合在一起。

这样的气，在人体中沿着某种规律运转着，为人的生命活动承担着必不可缺的一部分责任。

所以，从这方面来说，罗南觉得习武练气如果是从自身的气来提取的话，即便提取出来的气，可以在人的主动调动下，去淬炼滋养体魄，但不免有些舍本逐末。

相比起来，若是从食物中直接提取气，那么原本的气，依旧按照人体本身先天的运行规律运行，承担着应有的作用，而练出来的气，则可以在此基础上，对体魄产生增幅的积极作用。

一个是一减一加，一个是不变和加，只是从数学层面简单来看，就能看出后者对人本身更有意义。

看起来差距可能不大，但深入一看，前者是在先损失自身的情况下去增益，后者是额外的增幅，后者的变化更有可能是几何上的增幅。

总而言之，他发现欢喜禅上面的练气之法是对的，但意识上和认知上的错误导致描述出来的其实是不对的。