第255章攻打慈航静斋</p>

佛门不容易对付。</p>

楚秀跟师妃暄扯淡的时候，的确提了一个“灭佛暴富论”的论调，但那个论调，仅仅是用来嘲讽的而已，</p>

哪怕在楚秀的心里的确有收拾佛门的想法和谋略，并且终有一将会实施，但那也仅仅只是出于政治目的，而非他看上了佛庙里的些许钱财。</p>

在后世，也就是楚秀前世所在的时代，不论是佛门，道门，还是伊斯兰教，都进行了世俗化，商业化，乃是于无神论化，使得它们都已经成了空架子，再无半点神圣性可言。</p>

那样的佛门，自然也就没有了话语权，没有了左右下的能力。</p>

但是在这个平民百姓还比较愚昧，佛门，道门然便具有神圣性和权威性的时代里面，佛门弟子在底层的平民那里，具有极大的话语权，甚至于某些佛门高僧所的话，具有极大的威望，完全要比官府的诏令，乃至于皇帝的圣旨还要管用。</p>

尤其在经历魏晋南北朝的混乱时代之后，今日的佛门已然正处于鼎盛时期，不各地的大寺庙所占据的土地，人口，以及暗地里的私兵，以及佛门内部的宗师高手等硬实力，光是佛门在民间的威望，以及对地方各地的世家，门阀，以及普通老百姓的影响力，便足够让楚秀头疼的了。</p>

所幸楚秀这一次，仅仅只是对于一个慈航静斋，倒也不用太担心佛门的反扑。</p>

毕竟在这件事上，楚秀乃是占理的。</p>

所以楚秀在从萧皇后那里拿来一张空白诏书，在上面写下“慈航静斋”的三大罪状，将其昭告下。</p>

罪一：谋逆！</p>

慈航静斋妖言惑众，竟敢在暗中宣称大隋已亡，妄图代选帝，此举当视为谋逆造反，理不容！</p>

罪二：行刺！</p>

慈航静斋前日派刺客师妃暄行刺当今秦王，以至江都喋血，下不安。</p>

罪三：私藏玉玺！</p>

传国玉玺乃子凭证，无上瑰宝，但是慈航静斋竟敢私藏玉玺，图谋不轨，乃至大不敬之罪！</p>

楚秀的这三条罪责，并不是凭空捏造，而是慈航静斋切切实实犯下的“罪斜，甚至于除了楚秀被刺之事，刚刚发生不久，故而罕为人知之外，另外两件事均是江湖上广为流传，甚至为此而感到津津乐道的大事！</p>

只不过前几年的时候，大隋朝已经是日薄西山，命不再，导致纵然隋庭明知慈航静斋的举止，却也只能眼睁睁的看着慈航静斋肆意的践踏大隋朝的尊严，无力做出任何的干涉。</p>

但是如今楚秀以此为借口，直接挥兵攻伐慈航静斋，却也谁都不出个“不”字来！</p>

……</p>

慈航静斋乃是玄门隐宗，少有门人出世，所以它的山门所在，也可称的上是绝密，以至于除了“散人”宁道奇，佛门四大圣僧等少数跟慈航静斋关系极为密切者外，其实很少有外人知道这一门派的详细地址。</p>

但在这一点上，瞒得过别人，却瞒不过通晓原剧情的楚秀。</p>

从成都出发，沿长江西去，在虎跳峡前登岸，改走陆路，到有长江第一湾之称的石鼓后，再沿江南下，“慈航静斋”的山门‘帝踏峰’，便在江东的雨蒙山里。</p>

以实力来论，慈航静斋实乃是白道武林的泰山北斗，内部自然是实力雄厚，高手如云，慈航静斋的斋主梵清惠更是比“阴后”阴后祝玉妍都要胜过一筹的顶级宗师，非一般人可以匹担</p>