第一百四十七章 七宗罪(1 / 2)

第149章七宗罪</p>

武功的尽头,不是玄学,便是哲学。</p>

在楚秀没有试着凝练魔种,修行道心种魔大法之前,他的那一身功夫,固然能够帮他跑得更快,跳的更远,破坏力堪比人形大炮。但若是从本领上来看,他也只能算是被被强化的武人而已。</p>

但是此刻的楚秀,却凭空生出了很多异能——</p>

如同超忆症一般的过目不忘,随意的翻看自己的记忆,感知下万物的律动,都仅仅只能算是一些基操而已。</p>

楚秀也不知道这算是他独有的异能,还是其他修成这门神功的武者,也都衍生出了这般本事。</p>

在他现在的眼中,世界就好似活的一样,一草一木都存在着律动,而在他的视界里,竟然隐隐能看到一个区域,乃至于一个国家的“生命律动”,故而他才能“看到”,临邑国的国运好似一条抽走了骨头的蛇一般,软趴趴的,连爬都爬不起来。</p>

楚秀记的三大宗师里面的“散人”宁道奇,那个跟佛门走的很近的老和尚,似乎在幼时看到李世民的时候,便给他批命般的称赞道:</p>

“济世安民,必此人也。”</p>

原本楚秀以为这是宁道奇在为李阀造势,但想一想李世民的年纪,又似乎宁道奇不可能在隋朝如日中的时候,便想的那般甚远。</p>

若是再联想到他曾经给刘黑闼批命,他活不过四十一岁,结果刘黑闼最终的确没能度过四十一岁的槛的事情,恐怕宁道奇这位大宗师,应当真的有些门道,或许他也衍生出了某些异能,掌握了观气看命的本事。</p>

如果不曾接触过心灵的力量,便不知心灵力量的磅礴强大。</p>

原本楚秀以为自己已经知道了武者的极限,甚至觉得自己差不多能估算出燕飞,孙恩,向雨田等武道强者的极限如何。但自从他修炼道心种魔大法,真正的接触到“精神”的力量之后,他发现自己却是太过狂妄自大,仅窥得一叶落地,便以为自己尽知秋全貌。</p>

人知道的越多,便会知道自己越无知。</p>

楚秀曾经深深忌惮过那位可能已经破碎虚空,也可能依旧存活于这个世界上,观看人间悲喜的“邪帝”向雨田,可是在他整理了自家前世的记忆的挥手,却有些愕然的发现,或许纵然向雨田真的存活于世,他也仅仅只是中原的下第一,而非整个世界的下第一:</p>

如今是大业十三年,也就是公元616年,恰好是那位跟释迦摩尼,耶稣基督并列的回教“先知”默罕默德活跃于麦加的时期。</p>

以那位“先知”在精神层面的修为,他若是没有进行内家武功的修行倒也罢了,可若是他修行,或是自创了什么武功,那么他绝对不再向雨田这位魔仙之下。</p>

……</p>

万物皆波!</p>

莫看楚秀只是笑吟吟的领着单美仙,在这临邑城内四处游玩,似乎仅是在放松休息而已,但实际上他却无时不刻的都在催动道心种魔大法,以精神的视角来感知这个国度的一牵</p>

人与人之间的精神波动是不同的。</p>

不两个不一样的人,就算是同一个人,他在一秒前的精神波动,以及一秒钟后的精神波动,都会完全不同。</p>

在楚秀尝试以精神力诱导,暗中改变身边路饶精神波动的时候,以此去勾动他的内心情绪的时候,他发现自己的试验很快就成功了一半——</p>