第七百六十二章 退敌玖(2 / 2)

无双群侠传 朔望月78 797 字 1个月前

叶素心哑然失笑,道:“你这和尚,三番五次救你性命,居然还如此毒舌。”</p>

慕小倩啧啧称奇,道:“你这易容的本事也就罢了,学人说话也如此厉害?”</p>

扮作沈放模样的蒋青也是赞道:“沈公子,神乎其技。”</p>

柴霏雪仍在生气,听人人夸赞,心下更恼,冷哼一声,道:“鸡鸣狗盗,难登大雅之堂!”</p>

德秀笑道:“管他鸡鸣还是狗盗,能救命便是大善。”</p>

萧平安却是忍不住道:“你对他画个圆圈,究竟何意?”</p>

叶素心也是奇道:“莫非你真的点拨了他什么?”</p>

沈放一脸怪笑,在寄幽怀面孔之上,却显高深莫测,呵呵笑道:“我都不知道什么意思,他若能悟出什么,那也是他的本事。”</p>

注:沈放的口技之道屡建奇功。口技起源甚早,可以一直追溯至上古时代,人们为了狩猎,经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们,或以恐吓。战国有“鸡鸣狗盗”典故,便是口技的应用。口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里,有“学乡谈”和“百鸟鸣”。1131年,宋朝兴起口技隔壁戏,以八尺屏障为隐身,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已,口技人坐屏障中,以说、学、逗、唱和模仿动物声音为主,只听其声,不见其人。宋徽宗年间杭州有民间口技艺人“刘百禽”,他能学很多鸟叫和禽兽叫,学得以假乱真,因此人们称他为“刘百禽”。南宋孝宗年间(1163—1189年)的杭州就已经有了口技演出团体,口技以一种艺术表演形式开始在社会上流传。</p></div>