第七十六章 苏琥(十一)(2 / 2)

马韩人是扶余人的血统,又融合了部分殷商的风俗文化。</p>

几千年来,生活在东北沼泽森林里的扶余人,他们如同民族蜂巢的原体一样,不断地繁衍人口,多余人口又不断地向四周迁徙。</p>

向南迁徙的扶余人,渐渐地变成了高句骊人、沃沮人、貉人等等,而向东迁徙的扶余人,则逐渐变成了三韩人。</p>

再之后,作为殷商遗民的箕子朝鲜灭亡时,一些贵族向东南方向的三韩地区逃亡迁徙,曾经还建立过短暂的王权统治,并且把殷商的一些风俗习惯以及青铜技术和纺织技术,也传播给了三韩人。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“想要在倭岛建城,不是一朝一夕能成功的,需要从辽东本土不断地往倭岛运输各种物资,因此,这沿途,我们都需要建造一些港口码头作为中转站,给将来运输建城物资的船队提供补给。”</p>

苏琥不急着立马去倭岛,而是先在三韩沿途海岸线建几个港口码头。</p>

乐浪郡有许多汉化的三韩人,所以这次前往倭岛,苏琥特地带了几个汉化三韩人充当翻译。</p>

“是我,阿楠楠。”</p>

其中一个汉化三韩人,刚好是優休牟涿国的人,他上前与一众马韩土著打招呼。</p>

马韩土著们放下警惕,与阿楠楠交流。</p>

“阿楠楠,你们一家人不是去传说中的乐浪生活了吗?”</p>

“你这衣服好好看,这就是乐浪的衣服吗?”</p>

“那些人是乐浪人吗?”</p>

十几年前,阿楠楠一家人听说北边乐浪郡是人间天堂,于是迁徙去了乐浪郡,在那里开荒种田。</p>

后来,阿楠楠学会了汉语,也终于明白,乐浪郡不是一个国家,只是大汉的一个边郡。</p>

在大多数三韩人的认知里,乐浪郡是一个强大的国家,乐浪太守就是这个强大国家的国主。</p>

至于什么大汉,倒也听过,但他们分不清大汉和乐浪郡的区别,以为大汉是比乐浪郡更远的某个强大国家。</p>

阿楠楠懒得跟这些没见识的土著老乡解释,他点点微笑道:“是的,我已经成为了乐浪国主的臣民,乐浪国主派我们来与大家联盟,一起对付其他国家。”</p>

所谓的其他国家,指的是其他马韩部落。</p>

想要在这里建造港口,那就必须跟这里的土著打好关系,不然天天受到土著人的侵扰,根本没法建造港口。</p>

苏琥当过几年的乐浪太守,所以也稍微知道一些三韩人的信息,于是便欺骗这些三韩人,说自己是乐浪国主。</p>

马韩人有人祭的风俗,也不知道是他们原本就有这个风俗,还是受到了殷商遗民的影响后才有这个风俗。</p>

他们也是渔猎农耕混合民族,在平原种植粟米,在山林狩猎野兽,在溪水捕鱼,还顺带种植了一些麻葛和桑叶,也有零散的一些纺织,并且也能纺织出丝绸,只是质量产量都远不如中原。</p>

優休牟涿的国主对阿楠楠的鬼话半信半疑,于是决定派人发动试探性的攻击。</p>

傍晚</p>

当苏琥带着水手工匠们正在探察这里的地形地貌和水文条件,规划将来的港口码头建设时。</p>

一百多个優休牟涿勇士突然从森林里窜出来。</p>

他们绝大多数人都拿着木矛,少数几个高级勇士拿着青铜矛,为首的一个类似将军的人,则是拿着从乐浪商人手里买来的铁制长戈。</p>

还有许多人带着猎弓,看起来都是優休牟涿国(部)的优秀猎人。</p>

箭矢都是木头或者骨头做的,跟鲜卑人一样。</p>

“来者不善啊。”</p>

一位水手看着那些虎视眈眈的優休牟涿勇士,皱眉说道。</p>

“我们才是来者。”</p>

苏琥这般说着,随后开始指挥战斗。</p></div>