申公豹大圣劝死仙正文卷第五十四章天人五衰神仙对劫数畏之如虎，有的神仙学习神通妙法，以此避开劫难，有的神仙积攒功德气运，以此抵消劫难。</p>

但，如果换一个角度思考，有阳必有阴，有阴必有阳，神仙在渡劫成功后，某一方面受到洗礼，道行大涨，实力大增，破开瓶颈，省去千万年苦修。</p>

劫数，某种意义上，也是造化。</p>

只不过这种大造化，是用命去兑换入场券，渡得过去，皆大欢喜，渡不过去，道消身死。</p>

性命只有一条，轮回之后，为何真我，是一个困扰众生，乃至大罗的问题。</p>

有的人认为轮回之后非我，有的人认为轮回之后是我。</p>

昨日之我，非我，明天之我，亦非我。</p>

信则有，不信则无。</p>

轮回生死之劫，是修行路上最大的劫数之一。</p>

所以神仙宁愿苦修，也不愿意去渡劫。</p>

因为，试试真的就逝逝。</p>

但，到了申公豹这里又不一样，他是天生灾神，应运灾星，又是持修灾劫大道，能够掌握灾劫，特别是降临元阳界之后，凝聚天地人杀机，运转劫运大道。</p>

他不止能掌灾降解，更可以运转劫数的快慢，多少，时间，方式，状态。</p>

这一切都是运之大道再起作用，气运变迁，改命转运，潜移默化，运用在最细微处。</p>

劫数，劫运，多出了一个运字，运转灾劫，便是多出了一线生机。</p>

所开创的劫仙之路，正是靠着这个原理。</p>

三灾九难，并不是一下子全部降临，而是一步一个脚印，逐渐蜕变，大浪淘沙，历经九难，最终选拔出真道种。</p>

三灾也不是一口气降临，申公豹耐心的分作小三灾与大三灾。</p>

人间小三灾，刀兵灾、瘟疫灾、饥荒灾，渡过去身成元神真人，渡不过去化作幽魂。</p>

天道大三灾，赑风劫，阴火劫，天雷劫，渡过去身成阳神仙人，渡不过去化作灰灰。</p>

九难道人，小灾真人，大劫仙人，循环渐进，这是属于灾劫的小，慢，久。</p>

这是自己人的福利。</p>

若是对付敌人，毫不留情，直接上仙道级别的衰劫！</p>

例如元阳帝，可以来一发大，快，短，加速他的道心之衰，将其拉入深渊之中。</p>

“若只是道心之衰，还是不过瘾。”</p>

申公豹笑意盈盈道：“要降劫，索性就玩一个大的，多上几个，保证元阳帝不会诈尸，帮他盖上棺材板。”</p>

“哦，还有其他衰劫？”</p>

北阴女帝顿时提起了兴趣，在迫害元阳帝的方面，她的积极性远超一切。</p>

“嗯，除了道心之衰之外，我觉得还可以设置一个寿元之衰。”</p>

申公豹意味深长道：“生死劫数，是人世间最大的劫难之一，那种看着自己寿元一步步耗尽的绝望，何尝不是一种衰劫。”</p>

“你是来拿生死簿的。”</p>

北阴女帝恍然大悟，朝着虚空一捞，将一方黑银色的账本浮现，上面有些花纹勾勒，象征寿元，阴德等法则，封面上有生死簿三个古朴大字，凝聚生死之意。</p>

一出现就带给人寿元终结，人生枯败，世事无常的感觉。</p>

“生死簿，你就这么给我？”申公豹接过法宝，诧异道：“不提一点条件。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

生死簿不是寻常法宝，而是阴世至宝，是冥土法则的显化，威能浩荡，不可摧毁，但，同样有重重限制，例如生死簿不可离开阴世。</p>

所以，当幽冥教主申公豹离开之后，生死簿的掌控权就落到北阴女帝手中。</p>

本来申公豹打算要付出一点代价，才能拿回生死簿的。</p>