第九章 钦定司铎(2 / 2)

旧日音乐家 胆小橙 1387 字 2个月前

“弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。”</p>

“看哪,农民耐心地等待地里宝贵的萌芽,直到它沐到春雨和秋雨。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

那些光线淡去了明媚柔和的一面,空气中交织着忧愁烦闷和翘首渴盼,教堂的阴影暗沉处有莫名的能量在沉凝积蓄,但随着范宁灵性启示的振臂一呼,唱诗班在下一刻爆发出光芒万丈的合唱——</p>

“唯主永存!”</p>

“蒙主救赎的子民必定回归,必欢呼着回到圣城。永恒的欢欣必定回到他们的头上,使他们得到喜悦快乐。忧愁叹息尽都逃避!”</p>

教堂外部处,更圣洁的光线透过裂缝处渗了进来,信众们觉得这不同于以往的沉浸而不自知,他们思维在一瞬间变得比任何以往都要清晰,那些充满隐喻、难以辨晰的经文枝节此刻在颅内剖决如流、直达要领。</p>

弥撒仍在继续,有好几位教阶较低的基层神职人员,体会到了自己灵感正在急剧壮大。</p>

由于擅长启明的缘故,神圣骄阳教会拥有的低位阶有知者,一向在官方组织里数量最多,而范宁此次主导的弥撒仪式,直接就让几位有所积累的无知者,灵感由寻常人的三五倍直达十倍的临界线,当夜即可尝试对所练的控梦法作出突破性的举动!</p>

虽然也有积累的因素,但就这么一下,今夜一过,恐怕该教区要多出1-3位有知者不等!</p>

“这个拉瓦锡,既然这次归了国,一等审查流程走完,我就钦定他坐到莱毕奇教区司铎的位置上去!”</p>

图克维尔主教最初对拉瓦锡抱有的好印象,是因为看不惯特巡厅的面瘫倨傲作风,彼此之间对比出来的。</p>

拉瓦锡的古教士遗风十分难得,在当今工业时代已经很少很少了,但图克维尔也清楚,艺术造诣和神秘侧实力才是决定性因素。</p>

而现在,图克维尔不仅是动容那么简单,他甚至自己都有些自愧不如起来!</p>

寻常日子的常规弥撒音乐,仪式程序是固定顺序的《慈悲经》《荣耀经》《信经》《圣哉经》和《羔羊经》五个部分,可以选择不同作曲家的不同作品自由搭配,但体裁和顺序是不能变的!否则不符合“不坠之火”的奥秘,达不成致敬和拜请神力的效果。</p>

有没有改变的空间?当然有。</p>

其实五个部分前后,都是可以再做添加的,可是那就不叫“常规弥撒”了,而是叫“特殊弥撒”或“专用弥撒”,是在重要节日、庆典或重大仪式中用的!</p>

特殊弥撒能拜请到“不坠之火”更多的神力,实现更宏大的效果,但很容易想象的是,在一个程序已经固定的1、2、3、4、5段式弥撒仪式里再做增添,这需要何种的艺术修养和对教义的精深理解!</p>

而现在的这个拉瓦锡,正是先在常规弥撒的1前面,增添了一首充当序引功能的《进台经》,然后又在1和2中间添加了《继叙咏》《布道歌》,在3和4中间添加了《奉献经》《无歌词默祷》《序祷》,等到4和5中间进行了圣体圣事后,又在5之后来了一首总结升华的《领圣体后诵》——是的,范宁将《德意志安魂曲》的七个乐章全部巧妙编排引入了其中。</p>

不光是那些控制精妙、考究详实、至诚至圣的祝圣细节更重要的是,一个庞大而精妙的专用弥撒仪式被他自此构造了出来!</p>

“礼毕,会众散去。”</p>

在五百余双敬畏或喜悦的眼神中,范宁和蔼开口,身影徐徐走下圣礼台。</p>

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