“好！”</p>
寿何大吼一声。</p>
来不及多想发生什么。</p>
撒丫子狂奔的寿何摸向自己的背后，陡然攥了个空。</p>
他猛然想起。</p>
这里是蛮荒识海。</p>
根本不是外界。</p>
‘既是识海，我的融灵该是能够最大限度的发挥出自身的实力。’驰骋的汉子向前一跃，双腿并做一条巨大的蛇尾，直挺挺的站起来足有一丈。</p>
右手出拳那一刻化作血盆蛇口。</p>
一口咬在了犀角大妖魔的头颅上。</p>
蛇头一转，大妖魔立时变成个无头的身躯。</p>
微风自天上来。</p>
大妖魔的身躯变成沙尘消散在天地间。</p>
寿何站定在原地不动，身上巨蟒的特征迅速消退.</p>
然而他却清晰的看到了自己的长嘴，以及外翻出的獠牙和最为明显的犀角。</p>
就连身上的皮肤在细密的蛇鳞下都生长出厚厚的甲肉。</p>
淡淡的光芒自天空挥下。</p>
仰头的寿何看向天空。</p>
近地与天相接有一方巨大的圆月。</p>
散发黑色的辉芒。</p>
柔和光芒化作了吹拂过天地的微风。</p>
寿何以一种极为奇特的姿势舒展了自己的身躯，仿佛猿猴拜月。</p>
身上的异象缓缓收缩。</p>
少顷。</p>
再无突出的蟒犀两形。</p>
取而代之是面容黝黑无奇的寿何。</p>
低头看向自己的身躯，竟已经有将近七尺的的模样。</p>
恍然回神。</p>
寿何面带疑惑的看向已经戒严警惕四周的扁头，问道：“怎么回事儿？”</p>
“大帅，你入定一刻钟了。”扁头大喜过望。</p>
他们都以为大帅出了什么事情。</p>
可是仔细的观察后也没有看到伤口，又看到呼吸绵长均匀，以及身首异处的大妖魔，猜测应该是寿何陷入了什么奇妙状态。</p>
“过去这么久了吗？”</p>
寿何念叨的同时心中却满是骇然。</p>
难以置信的感受着身躯涌动的力量。</p>
原本他以为只能靠观摩拓印形灵来完善，可是在斩杀大妖魔后，他竟然在自己的莽荒识海见到这位被杀的大妖魔。</p>
再一次杀死大妖魔后，他的巫经三神通像是融汇成一道，让他彻底吸收了犀角妖魔的形灵。</p>
这是何等的恐怖。</p>
只要他大开杀戒就能收割形灵。</p>
完全可以在极短的时间内积攒出强大的实力。</p>
这是武道吗？</p>
寿何摇头。</p>
这应该叫杀道。</p>
……</p>
庙观内，神树下，赤发鬼圣的生灭双眸半开半阖。</p>
轻吟诵：“三魂七魄混太一，万形炼真尽太极。有不死道经为核，半部大巫经炼体，黑月高悬震烁，诸法施于身形于神，归真自当出神胎。”</p>
“修士的三魂七魄化为阴神。”</p>
“阴极生阳。”</p>
“唯有阳神能镇万形。”</p>
对于阴阳大道的掌握，涂山君已臻至当前境界的巅峰，说不定已能展现虚幻道花。</p>
他倒是对虚幻的道花并不执着。</p>
虚幻道花并没有表现的那么强大。</p>
还不如他施展阴阳大道的时候降临的大道磨盘。</p>
至于武。</p>
武是什么？</p>
止戈为武。</p>
武道从来都不是一条新的道路，或者说合仙道神道那样，神灵出手也是动武，修士出手同样是动武。</p>
这本来就是一个抽象的概念，不像是神，也不像仙。</p>
想要摒神仙而开创出武道，本来就是把两个不同的概念弄混了。</p>
所以涂山君从来不觉得他开创的是武道。</p>
起名大巫经才最契合此道。</p>
当然，不排除有人确实能彻底剥离神、仙另立新道。</p>
如果真有那么一个人出现，涂山君一定会拱手称赞对方的能力。</p>
可惜他并不是那样的人。</p>
他所有的功法神通，都是基于自己的经验和道法整合而成的，后续的延伸也会在它们的基础上。</p>
这也就是为什么涂山君会说，自己算是很勉强的填补出第二步，其实依然脱离不了仙道的根基。</p>
如果非要给武再加一个字。</p>
涂山君会加艺，而不是道。</p>
武艺、法术、神通，或者干脆一点把神通也并入法术之中。</p>
武艺、法术、法宝、智慧，是所有修士都具备的，也是衡量一个修士综合战力的大方向。</p>
低垂的眼帘微动，涂山君凌空画符，虚空垂落：“要铸造神胎，须得仿照古老神灵，最接近神的，是巫。”</p>
说起巫，鬼圣的眼中闪过追忆。</p>
自从他离开太乙宗，巫融在不久也外寻道途。</p>
说来也对，巫融传承的毕竟是他的鬼道，留在太乙宗要么转修，否则前路进境十分缓慢。</p>
若是胸无大志者，做个长老也能一生富贵，巫融显然不是那种人。</p>
想起这件事，涂山君的神色不由黯淡，旋即长叹了一声。</p>
当时他的修为低微，在太华面前都说不上话，更何谈对主宗有什么话语权，不然倒是可以为巫融寻得一个前往主宗的机会，省却漂泊。</p>
当日他离开的时候都如同丧家之犬，还如何安排？</p>
人生在世。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
总不得周全。</p>
……</p>
幽暗神宫。</p>