拆毁庙观，改建住宅和商铺，不仅仅是抑制宗教，还是为了暂时缓解就业压力。</P></p>

朱铭现在不缺钱还有一些臭名昭着的文官没抄家呢。</P></p>

城里的那些失业人员，可以弄来在工地搬砖，让他们现阶段能够糊口。房地产项目建成，还能再赚一笔，把前期投资也收回来了，还能让东京商业更加繁荣。</P></p>

即便今后迁都，开封也肯定不会衰落。</P></p>

因为两江、两浙、两淮的各种物资，会通过运河先运到开封，再转运到洛阳那边去。开封作为水运枢纽，将成为一个纯粹的商业城市。</P></p>

孟昭又说：“旧宋太庙，已派兵查封多时，那里头是该换主人了。”</P></p>

朱国祥、朱铭父子对视一眼，这祖宗序列不好瞎编啊。</P></p>

他们穿越的时候，老爷子还活着呢，难不成把老爷子的牌位也放进去？</P></p>

朱国祥说：“此事再议。”</P></p>

孟昭还有一个问题：“明年是否恢复科举？若是恢复，开春就该任免各地学官，让他们秋天主持考试，好选出新朝的第一批举人。”</P></p>

“开春以后再说。”朱国祥手里事情一大堆，这会儿哪顾得上科举？</P></p>

李邦彦始终没有说话，他在观察朱氏父子，想搞清楚究竟什么情况。</P></p>

直至散会，李邦彦默默退下，基本已经明白了：朱氏父子不喜欢宗教，甚至对祭祀和祥瑞也不热衷，跟宋国的历代皇帝完全就是两个极端。</P></p>

既然不喜欢虚的，今后该怎么讨好这两位呢？</P></p>

李邦彦心里着实纠结难受，因为他只会玩虚的，现在明显专业不对口啊。</P></p>

离开皇宫之后，李邦彦派人去请秦桧。</P></p>

“为君分忧，理所当然之事。”秦桧谦虚说。</P></p>

秦桧依旧在管理西城所，清退各种庄园土地，配合地方官府安置百姓耕种。</P></p>

东京城周边，已经上万亩土地，被秦桧给清理出来。</P></p>

或许是离皇城太近，秦桧半文钱也不敢贪。李邦彦安排来的官员，也暂时不敢伸手。就目前来看，找不出丝毫漏洞，反而办事效率极为惊人。</P></p>

李邦彦大概说了一些今天的会议：“会之且说说，今后该怎样辅佐君上？”</P></p>

秦桧认真思考道：“经略与元帅要什么，吾等身为臣子便做什么。佛道之事，万万不可再碰。晟词祥瑞，也尽量不要再献。”</P></p>

“但我可以做什么？”李邦彦问道。</P></p>

秦桧说道：“元帅常言民为邦本又有道用之论。且此道非同一般，不仅有大道，还有许多小道。大儒们崇尚大道，对小道并不在意，李相为何不独从小道下手？”</P></p>

“小道？”李邦彦没听明白。</P></p>

秦桧解释说：“医、算、工、农！暗中寻找精于这四事者，献予经略与元帅，必可获得奇效。”</P></p>

李邦彦不禁颔首：“有道理。”</P></p>

秦桧又说：“可建议重开东京城内的医学校、算学校，再创立一家工学校、农学校，此必合经略与元帅之心意。”</P></p>

李邦彦大喜：“俺果然没看错人，会之有大才也！”</P></p>

秦桧继续说：“胡安国的学问，跟元帅的学问，有很多近似之处。但是，也有不少迥异之言，李相可与胡安国商讨，让他顺着元帅兴盛道用之学！这才是新朝的大道，能成此事，元帅当视李相为肱骨。”</P></p>

李邦彦拍手赞叹：“会之有宰相之才，今后定为首辅！”</P></p>

两人又说了一些细节，李邦彦亲自把秦桧送出门。</P></p>

独自回到书房，李邦彦越想越兴奋，他已经找到未来的固宠之道。</P></p>

朱铭的道用学问，融合了新学与洛学，因此二程和王安石都不能批判。但必须树一个靶子，才能彰显自己的用处，李邦彦树的靶子当然是蔡京。</P></p>

他决定写两篇文章，一篇批评蔡京把王安石的新学理解错了，一篇阐述洛学与新学的大道共通之处，以此来为朱铭的道用学摇旗呐喊做开路先锋。</P></p>

写剧本李邦彦很拿手，写这种文章他却够呛，必须请大儒胡安国来捉笔！</P></p>

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