第二三六章、地狱也有凑数的存在(2 / 2)

过了好一会儿,身后的教堂门再次打开,海伦娜从门里走了出来,脸上交织着震惊与惊恐的神色。她犹豫着问林:“那是什么人?”</p>

话说回来,康斯坦丁的作风其实和林自己有那么几分相似之处;执笔人不也把改写世界观逻辑和历史当成有利可图的生意来做么?</p>try{ggauto();} catch(ex){}

所以,有些事大哥别笑二哥。</p>

“可他也是盗窃、欺诈的专家。”海伦娜肃容道,“我一眼就能看出康斯坦丁先生的本质;他这样的人,乐于帮助别人,但是也乐于以此为由获取不正当的收益。如果他在这儿,圣枪很有可能变成他的私人收藏。”</p>

“你不是已经猜到答案了吗?”林反问一句,“那是恶魔;也是我对你说的,比‘圣徒’更大的麻烦所在。”</p>

当然,林并没有将上述内容解释给海伦娜听;因为这已经涉及大世界形成的基本原理,既不能说,说了也听不懂;不过这并不妨碍肖女士准确理解目前的境况。</p>

除了《所罗门之钥》这本书,其他《圣经》乃至早期基督教著作中,根本看不到“但他林”这个名字;至于的公爵位阶虽然听起来不低,但是在七十二柱魔神的十个阶层中,位列第六。</p>

于是乎,随着但他林最后一声怒吼,黑风大作,将地上烧焦的绳索吹得支离破碎,灰烬似一堵高墙遮蔽了所有视线。等风停声息时,已经不见了但他林的身影,只留下三个依旧昏迷不醒的“圣徒”。</p>

海伦娜惊问:“不是人又是什么?我看他们都拿着你们说的魔杖,难道不是巫师吗?”</p>

“那要看你的决定。”林一脚把球踢了回去,“想要安全就中止寻宝,想要寻宝就得冒更多风险。”</p>

七十二柱魔神的概念来自中世纪晚期神秘学著作《所罗门之钥》;书中提及的魔神既有《圣经》中列名的大恶魔,也有早期基督教信徒托名伪作中的恶魔角色;但还有相当一部分魔神属于《所罗门之钥》的“原创角色”。</p>

“怎么说呢?刚才那个恶魔的名字并不在《圣经》及其相关著作中出现,但的存在的确来源于《圣经》中恶魔的概念。”</p>

这种针对性有利有弊,但只要用对了,就能发挥出绝大威力。比如此刻的但他林,在简陋的防御法阵面前寸步难行;对普通人来说只要戴个墨镜就能无视的光芒,却能严重灼烧恶魔的肌体乃至本源。</p>

林对这种态度不以为然,但也无可无不可;“想要继续寻宝也随你;但我要说,你先前抛下我和康斯坦丁先生独自离开是个巨大的错误。尤其康斯坦丁,他是对付恶魔的专家。”</p>

“琼斯博士应该对你说过有关约柜和圣杯的探险;既然有上帝,那么自然也有魔鬼。唯一能让人稍微感到意外的,是魔鬼降临人间并觊觎圣物;真有点肆无忌惮了。”</p>

海伦娜虽然略有些犹豫,但并没有出言阻止。</p>

“这个世界确实有恶魔,而且们还盯上了教会圣物。”海伦娜忧心忡忡。</p>

“当然!以血寻血;教会方面研究圣经和耶稣一千多年,可是取得了不少研究成果。”海伦娜依旧语焉不详,“明天你就知道了。”</p>

“那就请便吧,女士。今天你最好一直留在教堂里,恶魔不敢入侵神圣之地――至少今天遇到的这个不敢。”林瞥了一眼躺在地上的“圣徒”们,“我还得设法安置这几位先生呢!”</p>

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