天下无不散之筵席，月上梢头，第一届知青聚会圆满结束，临行前不少知青感慨，仅仅几个月时间不见，大家的变化好大，也不知道下次聚会又是何种光景。

很多人想不到，下次聚会的时候已经是物是人非。

杨建华是这次聚会的组织者之一，理所应当将众人安排好，虽然四九城的治安很好，但是天色这么晚了，独身回家的知青，尤其是女知青，安全方面需要特别注意。

如果有人因为参加聚会而出了什么问题，对他们这些组织者可不是什么好消息。

送完最后一波人，杨建华笑吟吟的走回大厅，招了招手，道。

“春明，走，出门逛逛！”

李杰笑着点了点头，趁着大家都在告别的时候，他已经找好了陪他一起‘创业’的，但是现在又没有个体户这个概念。

私自摆摊就是走资本主义路线，是违法的，一个投机倒把罪饶不了你。

真正开放个体户，允许私人做点小买卖还得等到80年，开放个体户其实和解决知青就业问题息息相关。

个体户一词，最初是个贬义词，在八十年代初期，它基本上就是待业青年、劳改犯的代名词，不是啥正经人，因为正经人都是吃国家饭的，铁饭碗才是正经人的追求。

现在是77年，知青大规模返城运动还未爆发，上山下乡的政策依旧在实行。

明年，也就是78年，大规模上山下乡运动的第十个年头，震撼全国的滇省知青大返城运动就要爆发了。

而这次运动爆发的导火索便是《知青工作四十条》，该决议肯定了wg以来上山下乡工作取得的‘伟大成就’，并且强调上山下乡依旧要继续执行下去，与工农相结合。

其中最关键的一条是，今后农场（兵团）知青一律按照国企职工待遇，不再列入国家知青政策的照顾范围。（前文提过，上山下乡分两种，一种插队，与农民混居在一起，一起劳动，有机会抽调回城，一种是支边的生产建设兵团/农场，这种知青是聚集在一起，半军事化管理，有工资，但是很少，而且不能招工回城。）

简单来说，这些支边的知青就不再是‘知青’了，而是变成职工了，彻底断绝了知青返城的愿望，而这部分滞留边疆的知青人数高达200万。

他们将最美的，最宝贵的青春全都奉献给了祖国边疆，到头来却连返城的权利也没了。

滇省西又版纳的知青在机缘巧合之下率先爆发了，从78年年底至79年年初，历时几个月，通过写联名信请愿、串联、上访、罢工、卧轨、绝食等方式争取个人权益。

最终，他们成功了，争取到了回城的权利。

当时这件事闹得轰轰烈烈，不仅在全国范围内引起广泛议论，就连国外不少媒体也参与报道。

随着消息一经传出，各地知青闻风而动，知青返城大潮也拉开帷幕。

近千万知青的大规模返城，城市就业压力激增，一时间根本无法提供这么多的就业岗位。

因此，个体户也应运而生，很多待业知青纷纷加入个体户大潮。（知青只是个体户诞生的诱因之一，并不是全部）

月明星稀，七十年代末的京城没什么夜生活，路上除了巡逻的工纠队，基本上没有什么行人，餐厅八九点钟关门是常态，后世的酒吧、舞厅、ktv更是一概没有。

长街上，杨建华和李杰各自推着自行车缓缓地走着。