回到天葬渊后，他将自个儿关在屋里，将那天机阁送来的天尊详解和从两位天尊宫主那儿得来的修行感悟逐一对照，发现基本上都对得上，并不存在什么错漏。</p>

这才放下心来。</p>

说明那天机阁并没有耍什么心眼儿。</p>

确认了这一点后，余琛方才翻开那本《天尊详解》，细细翻阅起来。</p>

据这本天尊详解所说。</p>

天尊境，或者说如今的修行之道，乃是三界时代之后，由某位存在杂糅天地人三家修行之道，创出的一天通天之道。</p>

多是如今的人道在修行。</p>

而那些太古种族，曾经为天界神，自有属于他们的修行之路。</p>

还有八大世家，为曾经三界之下的人界神后裔，也不修行这通天之道。</p>

――同时，书里还提了一句，如今的东荒，便是曾经的天地人三界的人界的一部分。</p>

所以同为神，八大世家可以长存于这一方天地，而那太古种族却只能在天地重开，灵充沛的黄金时代，方才能够适应。</p>

便是因为他们乃是当初的天界神后裔，其魂魄，身躯，修行之法都遵循当初的天界规则。而天界坍塌破碎以后，他们无法长时间存在于世上，方才大部分时光，都在沉睡当中。</p>

余琛继续向下看去。</p>

终于看到了这通天之道的第八阶梯，天尊之境的详细情报。</p>

书中这般描述。</p>

天尊之境前，重在“修”，无论是炼体，炼，亦或是画符，布阵，御兽……千万条路，都旨在一修字儿。</p>

从通天境开始，炼士方才能修炼领悟天地之力，但本身依旧是修身。</p>

而天尊境，便是由前七境的“修”，过渡到“悟”。</p>

从通天境到天尊境的跨越，躯壳和元神自然会经历飞升一般的跃迁，不多赘述。</p>

除此以外，最重要的，便是“悟道”。</p>

将前七境的一切积累和沉淀，特别是通天境对天地之力，规则大道的感悟汇聚起来，摈弃杂粕，取其精华，练就属于炼士自身的“道”。</p>

这种“道”，可以说地火水风，可以是刀枪剑戟，可以是花草树木，亦可以是日月星辰……</p>

而将这种“道”按照某种法门施展出来以后，便会突破炼士自身，影响周遭若干的天地。</p>

最后，这被“道”所影响的天地，便是为……场域。</p>

比如一个修行火属经典的炼士，对“火”的领悟登堂入室，当他将他的所有感悟释放出来以后，可能会在周遭化作一片炽烈炼狱，熊熊火海。在这火海炼狱当中，他便是绝对的主人。</p>

甚至可以再抽象一些。</p>

就像那摩柯圣寺的上一任大智天菩萨，将佛门“清规戒律”当成了自己的“道”。</p>

他将他的的一生所求，化作了他的道，化作了十戒佛国，化作了十戒天刀。</p>

这就是“场域”。</p>

而在那《天尊详解》中，将“感悟之道”施展出来的法门，称为“大衍”。</p>

在那些晦涩难明的解释中，余琛逐渐明悟过来――所谓“大衍”，便是让自身的“道”突破肉身，突破神魂，无穷无尽长在衍展出去，最终化作稳定的“场域”。</p>

放下书典，余琛的眉头，缓缓皱起。</p>

这书里说得通透，几乎将天尊境的奥秘揉碎了，掰开了，细细讲述。</p>

可余琛却迷茫了。</p>

他的“道”，是什么？</p>

一直以来，摸爬滚打，余琛拥有的手段众多。</p>

掌握五雷，让他精通雷法；五行大遁，让他深谙五行；诛仙阵图，让他执掌杀道；画地为牢，让他涉猎虚空之道；临幕轮回，让他通晓轮回之道……</p>

可以说，如今只要他想，他能将其中任意一道，通过“大衍”之法，凝成场域。</p>

但他总感觉……缺了点什么。</p>

那些只是手段，只是神通，而并非他所贯彻的“道”。</p>

他陷入沉思。</p>

屋外，天黑了又亮，雪下了又停，日月轮转，光阴变迁……</p>

但余琛却好似雕塑那般，保持一个姿势，一动不动。</p>

终于，数天以后。</p>

他突然睁眼，那双目之中，无比茫然。</p>

他站起身来，长长吐出一口浊气，走出房屋，走下天葬渊去。</p>

与其闭门造车，不如去看一看，去走一走，或许能有所领悟。</p></div>