面对朱雄英的疑问，陈景恪给出的答案是：</p>

“食利阶层。”</p>

这个概念之前陈景恪给他们讲过，朱标马上就猜到了他要说什么：</p>

“佛道不事生产，不用缴纳赋税，却享受万民供奉，肆意兼并土地财富。”</p>

“导致兼并加剧，加重了王朝的负担，致使王朝更快的走向灭亡。”</p>

陈景恪颔首道：“殿下英明。”</p>

“先秦时期阶级高度固化，食利阶层相对简单，就是权贵阶层。”</p>

“秦朝大一统之后，食利阶层变多了。”</p>

“权贵官僚、士绅地主、豪强豪商……都是食利阶层。”</p>

“这么多食利阶层上下其手，财富和土地的兼并速度加快了很多倍。”</p>

“一个王朝刚刚建立的时候，七成的土地掌握在朝廷和百姓手里。”</p>

“最多百年，就被兼并的差不多了。”</p>

“接下来就开始走下坡路，再坚持个一两百年就无力回天了。”</p>

“即便出现一两个中兴之主，也只能稍稍缓解一下矛盾，无力扭转大局。”</p>

“佛道也是食利阶层，他们的出现加速了土地和财富兼并速度。”</p>

“将大一统之后的王朝短寿归结于佛道，是不公平的。”</p>

“但他们的存在，确实在客观上，加速了王朝的衰落。”</p>

朱雄英恍然大悟：“原来如此，我就说嘛，气运之说虚无缥缈……”</p>

朱元璋则若有所思的道：“那将佛道消灭，是不是就能延长王朝国祚了？”</p>

陈景恪连忙摇头说道：“不可能，佛道的诞生其实是历史的必然。”</p>

“人世多苦，百姓需要一种东西，带给他们心灵的抚慰。”</p>

“目前来看，宗教是最适合扮演这個角色的。”</p>

“就算没有佛道，还会有别的宗教诞生，替代他们的位置。”</p>

“所以佛道根本就不怕朝廷灭佛毁道，他们怕的是朝廷扶持另外一个宗教取代他们。”</p>

“这也是我为什么要用妈祖信仰，来敲打他们的原因。”</p>

“不只是佛道，别的食利阶层也同样无法消灭，只能打压。”</p>

“与其花心思去消灭他们，不如想想如何利用他们，想想如何抑制兼并。”</p>

朱元璋无奈的道：“抑制兼并说起来简单做起来难啊。”</p>

“历朝历代都在想办法，可没有一个朝代能成功的。”</p>

朱标却问道：“你看问题向来与人不同，可有办法应对？”</p>

陈景恪点点头，说道：“兼并无法抑制，但可以用政策延缓兼并的速度。”</p>

“历朝历代抑制兼并不成功，很大原因是他们对财富认识不清晰导致的。”</p>

朱元璋精神一振，说道：“哦，给咱详细说说。”</p>

陈景恪整理了一下思路，说道：</p>

“我们必须要认识到一点，财富兼并是人性使然，不可阻挡的。”</p>

“有钱了就想赚更多钱，有地了就想买更多地，兼并就此产生。”</p>

“所以，一味的限制是违反人性的，是不可能成功的。”</p>

“这也是历朝历代，抑制土地兼并失败的根本原因。”</p>

朱元璋眉头紧皱：“那怎么办？这王朝周期律，就真的跳不出去吗？”</p>

陈景恪说道：“虽然兼并无法阻止，但可以引导。”</p>

朱元璋疑惑的道：“引导？怎么引导？”</p>

陈景恪回道：“在说引导之前，我们先重新认识一下财富是什么。”</p>

“现在在大家的认知里，财富就是土地。”</p>

“有钱了第一想到的就是买地，种地赚了钱也是买更多的地。”</p>

朱元璋问道：“难道不是吗？钱财总有花完的一天，土地才是永久的，能传给子子孙孙的立家之本。”</p>

陈景恪摊摊手说道：“看，连您都这么认为，其他人肯定也会这么想，然后拼命去购买土地。”</p>

“在人性的驱使下，不论我们制定多么严苛的法令来禁止土地兼并，都会被他们破坏。”</p>

“想解决这个问题，就要重新定义财富，让人们明白财富不只是土地。”</p>

“商铺是财富、茶园是财富、掌握的手工技艺也是财富，购买的商船同样是财富。”</p>

“我们要引导有钱人，去经商，去置办商铺，去购买商船。”</p>

朱元璋连连摇头，道：“不成不成，经商可能会赔钱，船可能会沉没，哪有土地稳妥。”</p>

“这个道理那些人不可能不懂，怎么会听我们的去经商。”</p>

陈景恪说道：“所以还需要一定的措施去引导。”</p>

“刚才我们说了，兼并是人的本性，也就是说有钱了，必然会去兼并。”</p>

“如果不想让他们去兼并土地，就要引导他们去兼并别的东西。”</p>

“商业是最好的导流方向。”</p>

“可是方才陛下您也说了，商业有风险，远不如土地来的稳妥。”</p>

“那么，我们就从这方面来着手。”</p>

朱元璋追问道：“怎么做？”</p>

陈景恪回道：“首先，我们要降低土地的收益。”</p>

“如果种地是暴利行业，必然会有更多的人涌入。”</p>

“百姓力量弱小，面对食利者是保不住自己的土地的。”</p>

“所以，朝廷要降低土地的收益。”</p>

“种地只能保持温饱，除此之外无利可图，降低有钱人购买土地的热情。”</p>

这其实是一个很无奈的事情。</p>

凭什么农民付出更多的辛苦，却还只能勉强温饱？</p>

凭什么种地就不能发财？</p>

然而，在生产力没有达到一定高度之前，只能向现实妥协。</p>

现实就是，资本会向暴利行业流动。</p>

种地能产生暴利，资本必然会大量涌入。</p>

前世地球最大的私人地主是谁？</p>

答案是比尔盖茨。</p>

一个玩科技出身的大佬，最终将自己的钱投向了土地。</p>

他一个人就拥有几十万顷土地。</p>

国内虽然没有这种大地主，但土地流转这玩意儿大家都耳熟吧？</p>

有些是将自己的土地承包出去，有些是直接永久卖掉承包权。</p>

三五万一亩，大把的人非常乐意。</p>

他们只看到眼下种地不赚钱，出去打工一年赚的钱，比种地十年还多。</p>

反正我都要去打工，家里的地都撂荒了，还不如卖给人家。</p>

却根本就没考虑过，没地了以后怎么办？</p>

万一遇到经济危机，失去工作了怎么办？</p>

有地，至少能填饱肚子。</p>

没地，只能等着救济。</p>

有人会说了，还是种地利润太低，要是利润高了谁愿意卖。</p>

然而，多大的利润才是高呢？</p>

利润高了，面对大资本的入侵，百姓能保住自己的土地吗？</p>

有人会说，那是国家的事情，国家应该保护百姓的土地。</p>

然而历朝历代朝廷都明白这个道理，都在想办法解决土地兼并。</p>

却没有任何一个朝代能做到。</p>

现实就是现实。</p>

追求完美本身并没有错，但不要因为过于追求完美，就无视现实。</p>

所以，降低种地的利润，让大资本失去兴趣，是一个不是办法的办法。</p>

无农不稳有两层含义：</p>

第一层就是食物对人的重要性，没有粮食就没有一切。</p>

第二层含义是，土地能承载巨量的人口，能给无数百姓提供最后一条退路。</p>

有恒产者有恒心，百姓有所依靠，就不会成为流民不会造反，有助于社会的稳定。</p>

前世就连灯塔国都有无数流民，我国为什么几乎没有？</p>

除了政策帮扶，土地的兜底能力也是一个重要因素。</p>

这才是无农不稳的真正含义。</p>

能力有限的人就去种地，靠着土地能保证一家的温饱。</p>

能力强的人，就去外面闯荡，去别的行业创造价值。</p>

这才是最务实的做法。</p>

停顿了一会儿，等朱元璋三人想通其中的道理，陈景恪才继续说道：</p>

“仅仅降低收益还不够，方才陛下说了，土地的产出是最稳定的。”</p>

“利润再少，那也是有利润的。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}