朱元璋祖孙三人都面色凝重。</p>

他们并没有怀疑陈景恪的话，火绳铳、燧发铳已经证明了他的能力。</p>

定装金属弹和机关铳的原理，他们也能听得懂。</p>

至于蒸汽机……温差发动机都能有，现在再出现一个蒸汽发动机也不是不可能。</p>

如果极西诸国真的将这些东西研究出来……</p>

蒸汽机驱动的战舰、战车，各种先进的火铳火炮机关铳……</p>

面对这样的钢铁洪流，大明几无还手的余地。</p>

这时，他们不禁浮想起陈景恪方才讲的话：</p>

国家是一定区域内的人群，为了应对自然环境和同类竞争形成的组织。</p>

朱雄英叹道：“当年我们的祖先面对着重重竞争，今日的我们也是一样啊。”</p>

陈景恪说道：“大明面对的竞争，比历朝历代都更加严峻。”</p>

“在同类竞争中，我们面临着极西诸国的追赶。”</p>

“在自然环境方面，我们即将面临小冰河期。”</p>

“还要面对晋陕高原、河套平原，大面积荒漠化的极端恶劣局面。”</p>

“所以，留给大明的时间也不多了，我们必须要尽快提高生产力。”</p>

“以应对可能到来的外敌，和必然会到来的恶劣天气。”</p>

朱雄英已经彻底被说服，朱标也有些意动。</p>

但朱元璋却依然面带疑虑，放纵百姓自由，与他的认知完全相反。</p>

即便知道陈景恪的话是对的，可还是难以做出决定。</p>

陈景恪也知道他在担心什么，进一步解释：</p>

“陛下，百姓逐步获得人权和朝廷中央集权，两件事情并不是孤立的，而是相互促进的结果。”</p>

朱元璋大为意外：“哦，怎么说？”</p>

陈景恪说道：“先秦时期，天子与诸侯王与贵族共治天下。”</p>

“天子并不直接管理百姓，而是由贵族代为管理。”</p>

“百姓向贵族效忠并交税，贵族再将税收按照比例上交天子。”</p>

“有句话说的好，谁掌握了人，谁就掌握了权力。”</p>

“当时的百姓掌握在贵族手里，所以他们可以和中央相抗衡。”</p>

“后来随着生产力的发展，更多粮食被生产出来，养活了更多的人口。”</p>

“更多的人口，开垦出了更多的土地。”</p>

“中央将这些多余出来的人口和土地，直接纳入自己的管理体系，不再交给贵族代为管理。”</p>

“说白了，中央绕过贵族，直接掌握了人口。”</p>

“这也就意味着，中央权力的增强。”</p>

“但中央要如何管理这些百姓呢？于是编户齐民制度就出现了。”</p>

“以前没有户籍、没有姓名，什么都没有的最底层百姓，第一次获得了官面上的身份。”</p>

“朝廷既然将他们纳为‘民’的范畴，自然要在法律上给予他们相应的权力和义务。”</p>

“从这时候起，百姓成为了真正的‘百姓’，初步获得了作为人最基本的权利。”</p>

“这也为秦国后续改革，并推行军功爵制，奠定了基础。”</p>

“到了两汉隋唐时期，世家豪强力量强大，他们圈养了无数的百姓。”</p>

“糜竺嫁妹的时候，陪嫁的奴仆就有三千。”</p>

“他还只是商人，真正的世家豪强掌握的人口只会更多。”</p>

“两晋时期可以说是世家政治的巅峰，每一家士族都圈养着数以十万计的百姓。”</p>

“祖逖在没有东晋朝廷支持的情况下北伐，靠的就是家族底蕴。”</p>

“他从家族圈养的百姓里，抽调数千青壮作为班底，才有了北伐的壮举。”</p>

“被士族圈养的百姓就是士族的奴仆，生生世世无法脱离。”</p>

“而掌握着人口的士族，又可以反过来威胁朝廷……”</p>

“隋文帝雄才大略，知道这种情况的弊端，就立法将士族藏匿的人口收归国有……”</p>

“但他依然没有解决最根本的问题，奴籍。”</p>

“这个问题在唐朝依然普遍存在，良籍才是归属国家管理的百姓，贱籍默认是世家的奴仆。”</p>

“到了宋朝，这个问题才得到彻底解决。”</p>

“宋朝废除了良籍和贱籍制度，采用了城郭户和乡村户两种制度。”</p>

“但不论是城郭户还是乡村户，都是直接归属朝廷管辖的‘民’，拥有法律赋予的权力。”</p>

“官宦大户人家雇佣奴仆，也不再是传统意义上的蓄奴，而是签订契约的雇工。”</p>

“契约结束，雇佣关系也就结束了，奴仆就可以恢复自由。”</p>

“而直接掌握了所有百姓的宋朝朝廷，再一次完成了中央权力的增强。”</p>

陈景恪略微喘了口气，才继续说道：</p>

“先秦时期，天子和百姓携手，与贵族相争。”</p>

“天子的权威进一步增强，百姓获得了一定的权利。”</p>

“两汉隋唐时期，天子和百姓携手，与世家豪强相争。”</p>

“天子权威再次增强，百姓获得了更多的权利。”</p>

“到了宋朝时期，贵族、世家豪强全部消失，朝廷在名义上掌握了所有的人口。”</p>

“天子权威达到历史新高，而百姓也终于成为法律中承认的‘民’。”</p>

“所以，中央集权促进了人权的发展，而人权的完善又反过来强化了中央集权。”</p>

朱元璋都露出若有所思的表情。</p>

说白了，天子拉拢百姓斗败了贵族、豪强，百姓向天子效忠换取了人权。</p>

这个交换非常的合理。</p>

从这個角度来看，中央集权和人权的发展，确实是相辅相成的。</p>

这时，朱标突然说道：“天子当代天行道。”</p>

朱元璋先是一愣，然后反应过来他说的是什么意思。</p>

道德经里有一句话：天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。</p>

陈景恪曾经以另外一个角度解释过：</p>

权贵官僚行人道，掠夺百姓财富壮大自身，最终导致国家崩溃。</p>

朝廷应该代天行道，限制富人的财富，问富人多收税，然后用这些税去补贴百姓。</p>

还说什么，朝廷和百姓的利益是一致的云云。</p>

想到这里，朱元璋叹道：“以前咱对你‘代天行道’的理论，始终无法认同，今日才明白其中深意。”</p>

“天子的责任是国泰民安，百姓的祈求也是国泰民安。”</p>

“只有天子和百姓齐心，才能对抗权贵官僚实现国泰民安。”</p>

陈景恪也有些意外，他都快把这一茬给忘了。</p>

没想到，几年前随口忽悠老朱的话，竟然在这个时候照应上了。</p>

完全可以说是意外之喜了。</p>

“陛下英明，百姓的力量强大又弱小。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}