太阳从东方升起，大地一片金黄。</p>

三人继续行程。</p>

他们沿着祁连山的南面，深入沙漠，先经古浪峡，后过托来南山，又过哈拉湖，终于见到了高出云际的疏勒南山。</p>

那里乃是当地的第一高峰,雄伟险峻，远远观去，已经令人呼吸顿止。</p>

而这一路对于张唯而言，可以说是无比动人的体验。</p>

无论大漠黄沙，高山草原，还是湖泊和河流，西域的绮丽风光，人文风情,都让他异常陶醉。</p>

张唯不禁心生感慨，生命在这片壮阔的天地当中，是何等宝贵。</p>

然而万物皆有生灭，壮年不会长久停驻，盛年颜色为病侵蚀，寿命终将为死吞没，世间无法可以长存。</p>

在这无限的宇宙之中，生命太过无常，众生所处世间，最后总有命尽之时，生者都将归于死亡，兴盛之后必有衰亡，半点不由人。</p>

就像一枝燃烧的烛火，终有熄灭之时，正如冬天会被春天替代一样,这乃是天地间的真理。</p>

没有永恒。</p>

尤其是张唯愈发靠近祁连山脉，这种感觉就更甚。</p>

“祁连”一词，最早见于司马迁《史记》中。</p>

颜师古云，“匈奴谓天为祁连”，而匈奴语中的“祁连”，和汉语“昆仑”语义相同。</p>

也即是说，祁连山，即是传说中的古昆仑山。</p>

昆仑，为万祖之山，古代神话中的神山，传说也是连接天地的天柱，是道教的文化源头山。</p>

《山海经》里提到过几十座山，其中便以昆仑山为首，雄踞为冠。</p>

近来每当张唯进入天人合一，以心灵与这片茫茫无际的苍穹融为一体，便能感觉到一股股勃勃生机，从不远处的昆仑山脉上空升腾。</p>

这是张唯在达到“炼神还虚”境界之后，才生出的奇异之感。</p>

以他如今的境界和见识，自然能够明白，这是因为大地龙脉开始回流源头，注入到蒙古之上，正好对应着汉人的气数，正在逐渐枯竭。</p>

对此，张唯亦是无可奈何。</p>

他的武道修为虽已冠绝当世,但在大道运转下，也无力干涉世间大势，只能眼睁睁地看着这个天下，被蒙人统治。</p>

不过张唯很清楚，蒙人得气运所钟，也就不到百载时光，要不了多久，这片大地又会重归汉人主宰。</p>

“天下大势，分久必合，合久必分，如不经历灭亡，又怎能迎来新生！”</p>

张唯仰首望天，眼中闪烁着异样的光芒。</p>

人的生命，还有江山社稷，本质上都是有生有灭。</p>

而他修行的意义，正是为了突破生命的本质，去看看更高处的风景，以有限的生命，去追求无限的“永恒”。.qqxsΠéw</p>

又过了数天，三人终于站在疏勒南山的观日台上，雄视整个柴达木盆地。</p>

在他们前方，祁连山脉遥遥横亘在东南方，西边是库姆塔格大沙漠，辽阔无边，风景无比壮阔，令人心中陡然生出一种天地之间，人不过其中一粒尘埃之感。</p>