面对曹勋，真格要做堂堂之阵的准备的话，南离始终在问自己两桩事：开打之前怎么办？待得开打了怎么打？

此刻在南离心中翻翻覆覆的就是那么几句话：

你打你的，我打我的，打得赢就打，打不赢就走。力争主动，力避被动，争取外线的、主动的地位。

这是祖师爷的语录，讲的是开打之前得走位布势。

然后把心中所想讲出，大伙似懂非懂，还得张翦、吴元龙这样流寇出身并且到处转战，与杨嗣昌、傅宗龙、洪承畴等屡次运动作战的似乎理解了一些，但南离也知那只是流于表面，根本不解精神，也就是流寇主义，只好暂时先放下这难度较高的，然后又为大伙解释来去的是另两句话：

在什么地形打什么仗，有什么武器打什么仗，遇到什么样的敌人打什么仗。

这是据说武曲星君下凡为帅的老爷爷留下的遗训，与祖师爷语录一起被写进了军事辩证法教程的。

布局走位那是祖师爷的本事，光靠书本是学不来的，必得有敏锐的战场直觉，适时的、果断的、正确的决策。

这是南离自己要临场解决的，别看如今议论纷纷，真到了啃劲儿的时刻谁也帮不了他。

但是武曲星君遗训则是可操可作的应用手段，到了操作应用这个层面，就乱套了，各自的经验，各自的见解，各执一词，好似都挺明白，其实没多少靠谱的。

这个事涉及的就是专业专项的细分操作，比如束伍编成、比如器械排布、比如火器保养与携弹量、比如行军序列、比如动作协同……

这帮家伙杀猪杀屁股的、小鸡不撒尿的，在南离看来就是没有一条正道，其实他自己也不专业，于是只好引导着大伙一样样的分析：

先说地形，夹门关内外，两山一水一条路。真若曹勋提兵再来，只怕真是要正面搏战。

在此作战的另一意义在于不可能再令他进入正恢复生产的邛州境，这一回把刚安些心的老百姓折腾的就够了，因之必然将之堵在夹门关内外的山区。

再说敌我，可谓各擅胜场。曹勋及听其调发的各路西南世家武勋，其人员、器械、行军打仗的套路介于明末官军、土匪、洞蛮土司之间，也既各取了所长，又既各耽于其短。

南离开镇建牙不到三个月，成军满打满算半年，能各擅胜场，具备整体强军的雏形，已经很不错了。

到这里，大伙儿要一起琢磨的就是怎么样能尽快提升部队的战斗力。

束伍编成这一块南离自从认真研读纪效后，很有心得，在宝和寨就定下了一个以哨队为基准的束伍之法。

如今部队一直是临战状态，很快大战又将迫在眉睫，束伍编成没有必要进行更动，南离与大家商议之下，须得尽快完善的是既有衣甲器械的如何更替，以最大化的发挥物资效用。

还有就是完善营这一阶层的组织体系，完善全军的粮秣配给方式，把有限的粮秣用到极限，还要减轻百姓的负担。

这里面争议最大的就是盔甲的发放整备。

战场缴获归公，这没的说。

若论起功劳等级，战场上先登、陷阵、斩将、搴旗都是大功，次一等的缴获马匹、盔甲则是与俘敌、杀敌并列的，缴获刀枪、器械、营帐都不在其列，可见南离所部对于盔甲、马匹的渴望。

一身好盔甲战阵之中不能称得无敌，也能平添陷阵的胆气与信心。

此番邛州城下大破曹勋，缴获明盔铁甲近三百套，南军的短绵甲、藤甲、藤笠近千，被全军上下一套不曾私藏地归公分派，无人敢于私藏半件，只因至今南离自己都没有一身正经的铠甲，每阵时一身清白战袍几近裸奔。

虽然造就了他白马白袍、子龙再世的威名，但南离与身边的近人都知这不是长久之计。