0055 仙凡殊途守孝名(1 / 2)

书院新生开课,是在二月一号。</p>

不管是各县岁考第一,欲入无相书院;还是岁考前十,须经其他书院挑选分配,都只需要在一月份完成报到即可。</p>

今天还只是一月十三号,尚早。宋忠便不急着去郡府教化监——整个一月,无相以外的书院,都会选派先生到教化监值班,挑选分配各县至此报到的学生。</p>

宋忠陪着南奕去往无相书院。</p>

南奕其实还未完全确定,是否要拜入无相书院。</p>

岁考第一的推荐信,以及许贤给的度厄令,南奕都随身带着。</p>

他想先看看无相书院的功法特性,再去度厄书院附近,做个对比。</p>

而书院学子,是并不过年节的——比如谢迦南,今年过年也没有回南山县,一直呆在书院之中。</p>

所以南奕运气还不错,快要走到无相书院时,就见到了几个有修为在身的无相学子。</p>

他一眼「洞真」,窥探起了几人功法。</p>

【志名:小无相诀。】</p>

【志类:功法。】</p>

【阶秩:黄阶。】</p>

【志述:无相门的入门功法,习之可提炼无相源炁,可修持「无相小解」。】</p>

……</p>

【志名:小无相妙法。】</p>

【志类:功法。】</p>

【阶秩:黄阶。】</p>

【志述:无相门的基础功法,习之可较快提炼无相源炁,可修持「无相真解」、「无相为相」、「无相妙法」。】</p>

……</p>

南奕脚步变缓,分析了适才收获。</p>

此世功法,分为“经”、“典”、“法”、“诀”。</p>

除去提炼源炁、转化法力的效率差异外,主要区别在于功法内置的术法数量。</p>

“诀”字功法,内置一个术法。</p>

“法”字功法,内置三个术法;自成体系,但与其他术法或神通的兼容性差。</p>

“典”字功法,内置六個术法,有正有辅,可根据自身情况灵活修习。</p>

“经”字功法,内置九个术法,堪称是全套体系,适配百搭,泛用性极强。</p>

而且,多次窥探他人功法与术法后,南奕还解析得知了一件事:</p>

此世修士,有人体九宫之说,即不拘术法还是神通,最多修持九个能力。</p>

按南奕理解,就是只有九个技能栏。</p>

不过术法与天赋神通,是可以通过自身修行或感悟,衍法万千,进阶完善,乃至于融为一体的。</p>

比如无相仙门入门的「无相小解」,就可以进一步衍化为「无相真解」。</p>

而如果某人的天赋神通,刚好与某一术法效果相近乃至相互补全,则可以融为一体,衍化道法乃至大神通的。</p>

最关键的是,南奕发现,无相仙门的功法与术法,跟《天龙八部》中逍遥派的「小无相功」,有异曲同工之妙。</p>

三个基础术法,分别对应的是观察分析、复制同步、衍化模拟。</p>

其中,观察分析类的术法「无相真解」,按照此世法则,完全可以融入「洞真」天赋。</p>

换言之,南奕与无相仙门,果是绝配。</p>

但就在南奕寻思,是否还有必要去度厄书院再转一转时,后方街上,突然传来一道中气十足的叫喊声。</p>

“小友请留步!”</p>