第86章:同浴(福利)(2 / 2)

蒙仲再次摇了摇头,解释道:“我刚出生不久,家父便在战场上战死了。”

“这样……”

赵主父了然地点点头,投来一个歉意,旋即半开玩笑地说道:“既然如此,你索性就让我是你父亲吧,看你这岁数,你父亲应该不会比我年长……这样你总不会再拘束了吧?”

蒙仲微微一笑,没有回应赵主父的话。

旋即,他忍不住问道:“赵主父,我听说,您这半生多次兴兵,为赵国打下了代郡,击败了林胡、匈奴、娄烦等异族……”

“不错。”赵主父点点头。

见此,蒙仲斟酌了一下用词,对赵主父说道:“赵主父多次兴兵,想来有不少赵卒牺牲在战场上吧?……您,对此是怎么想的呢?”

赵主父愣了愣,旋即直视着蒙仲问道:“你是认为,我多次兴兵,或有无数赵人因此丧生,是这样吗?”

蒙仲犹豫着点了点头。

见此,赵主父微微摇了摇头,笑着问蒙仲道:“蒙仲,在你看来,一名君主该如何治理他的国家呢?”

“能万民能安居乐业。”蒙仲回答道。

赵主父闻言微微一笑,点点头说道:“确实是正确的观点。……但使万民安居乐业的前提,是要国家足够强大,能抵挡住他国的进攻。”他仰起头说道:“就说我赵国吧,北方有胡戎、匈奴,西边有林胡、娄烦,就连国家的腹地,曾经也有中山白狄为祸;而在中原诸国,秦国曾一度希望我赵国臣服,魏、韩两国虽同为三晋,却时常进犯我赵国,东边还有齐国虎视眈眈,曾一度联合中山、燕国攻伐我赵国……在这四面环敌的情况下,你觉得,要如何使万民安居乐业?”

不等蒙仲回答,他换了一种语气说道:“首先,要使国家强大!”

从手从池水中抬了起来,赵主父沉声说道:“我知道你乃道家弟子,且与孟子也有书信往来,但我告诉你,学术思想无法挽救一个弱国,弱肉强食是这世间恒古不变的道理……想要使国人能安居乐业,首先就要使国家强大。……你问我多次兴兵可否有诸多的赵人为此丧生,我不会否认,我赵国能有今时今日的强盛,牺牲了无数赵卒,但你问我是否值得,我会告诉你,这是值得的!”

“……”蒙仲脸上露出几许思索之色。

此时,赵主父换了个姿势躺在水中,继续对蒙仲说道:“你只看到了战争带来的害处,却忽略了战争带来的的裨益……我不是指攻占其他国家。曾经,西方、北方的异族时常侵略我赵国,肆意屠杀赵人,你可知道在那段时期,究竟有多少赵人死于异族之手么?绝对比赵国讨伐林胡、匈奴、娄烦所牺牲的赵卒多得多。我赵国五伐中山,死伤无数,但这跟中山国曾经攻入我赵国时所做的杀戮少得多。是故,必要的牺牲是值得的,这些赵卒的牺牲,能令更多的赵人生存下来,像你所说的那样,能安居乐业,而在这些赵人中,亦有那些牺牲赵卒的亲人。……我赵雍并非喜好征战,只是没有办法,我初继位的时候,便面临诸国试图瓜分我赵国的危机,当时我就意识到,你不杀人,人就杀你;若你不能变得强大,就注定会成为他人口中的肉……”

听到赵主父这番话,蒙仲忽然想起了曾经宋王偃的那番话,记得宋王偃的那番话,与赵主父今日所言几乎一模一样。

“先有王政,然后才有仁政,倘若一名君主连国家都守不住,谈何施行仁政,使万民能安居乐业呢?”

“……”蒙仲若有所思地点了点头。

仁政,这是孟子的思想,他认为仁政能使一个国家变得强大,但今日赵主父却说,一个国家的根本是王政,只有王政得到贯彻,才有可能去实现仁政。

这两种冲突的思想,让蒙仲思考了许久。

见蒙仲面露沉思之色,赵主父笑着说道:“小子,这是一国之相才会去考虑的事,对你来说还太早了。好了,时候不早了,赶紧洗浴。”

蒙仲点点头,加快洗浴。

随后,赵主父便将伺立于殿外的宫侍喊了进来,替他准备了一套崭新的袍子,同时也替蒙仲、蒙虎二人要了一套新的甲胄。

为了照顾蒙仲与蒙虎二人,赵主父又遣退了那些宫侍,以便二人擦干身体,换上崭新的甲胄。

直到蒙仲、蒙虎二人穿着完毕,赵主父才再次唤入宫侍,让那些人伺候他更衣。

而在此期间,蒙虎守在殿外,而蒙仲则守在殿外。

不知过了多久,蒙虎在殿外怪叫了一声。

“怎么了,阿虎?”蒙仲下意识地按住了佩剑。

“没事,没事,就是乐进他们回来了……”蒙虎有些心虚地解释道。

蒙仲将信将疑,迈步走入殿外,却见蒙虎站在蒙遂、武婴等人当中,此刻正顿足捶胸。

一问之下蒙仲才知道,原来蒙遂、武婴、乐毅他们那边,都有专门的女官服侍他们沐浴更衣,并且乐进还一脸陶醉地将这件事告诉蒙虎,以至于当蒙仲再次出现在后者面前时,后者一脸幽怨地看着他。

翻了翻白眼,蒙仲再次走入殿内。

片刻后,赵主父沐浴更衣完毕,便领着蒙仲、蒙虎等人前往宫筵所在的宫殿。

期间,蒙仲注意到了赵主父的神色,见后者神色严肃,心中微微一凛。

他有预感,今日的宫筵上肯定会发生点什么事。

而且这件事,或会影响赵国国内目前的格局。