所谓的聚居地，就是由几个有一定实力的人选择向附属区申请后，拥有独立根据地的小家族，他们大多建立在靠近荒野的地区，方便于探索，还有扩建发展。

根据江辰的理解，这些很好类比，就是副本前的工会，建在那里方便吸纳人群，还有进步刷怪，像一些不太重要的材料，有不少人选择当场就销售了。

但因为聚居地有严格的实力要求，不是单纯改造一下身体就能去的，不然随便谁做做改造，就冲进荒野探索，那就相当于送命。

而且，不是说改造人就一定比纯人类强，毕竟因为异能的存在，有一些聚居地只征收异能者还有相关生物方面精通的医者，当然大多数还是异能者与改造人混合的编制体系。

多元化的队伍，更方便探索的进行。

“你觉得那些邪教徒做那些仪式是为了干什么？”千雅突然问道。

自古以来，异教徒为的无外乎权利，以为主宣誓的名义来赚取钱财与话语权，历史上的教会纵然开始是为了人民，但当权利扩大之时，终会演变成腐败的新所。

就比如某教会在发展过程中，超越了当时的皇权，甚至于君权神授也是他们提出来的理念，这是权利膨胀过程中的必然之路。

“为了神，或者为了权，如果这个世界没有神的话，那就是为了话语权，当他们失去了改造的机会，没有足够的实力应对生活，除了自杀外，便剩不下几条路选了，要么等死，要么闹事，偏偏后者的人数还不少。”

就算世界上这种人只有千分之一的概率，那也足足有七百万的可怕人口，而偏偏这类人为了谋取关注，是最常活跃的一批，所以异教徒频繁的出现就不难理解。

尤其是这其中还有不少起哄的，以及恰烂钱的，那人数就更加庞大了。

你要说他们侵占了你什么权益吗？

不见得。

所以针对这些人很难有一个明确的法则去惩治，就像这些异教徒他们也没做什么损伤利益的事情。

他们没阻止文明的发展，没阻止变异兽的猎杀，更没阻止机械改装的行进，他们只是在野外的草地上摆了一圈行为艺术，跳了跳奇怪的舞蹈，他们有什么错？

这个世界还没到如此高度的人权社会，管理层更不会想去被这些脑子有坑的人分担精力。

就像某天有人说，金钱会腐朽灵魂，所以我们应该不赚钱，但社会的组成之一，就离不开这些，所以文明还是会延续下去。

异教徒说机械受到了生命之神的诅咒，所以他们会失去感情，死亡率会高，但改造的人数依然不少，毕竟不是每个人都有异能，也不是每个异能者都适合战斗。

异教徒不会去考虑人们为了在改造时保存情绪做出了多大的努力，也不会去思索死亡率高是因为探索，而所有没被改造的人都被保护在附属区与国内，他们只看到了‘失去人心’与‘死亡’。

“可是那些仪式是怎么回事？似乎是一种很古老的仪式，他们从哪儿得到的布置方法？从选材到仪式的图案来看，都不是简单的脑袋一热拍下来的。”

江辰看过那些仪式的图片，圆形的规则石块组成了从未见过的规则对称性符文，如果是随便设计的话，却又不像，因为地面上还留有一些奇怪的灼烧文字，那些文字被保留了下来，由相关专家进行破译。

然而，这种破译一般都会无功而返，这次也是一样。

“或许他们的神托梦给了他们呢？”

江辰并不觉得有什么问题，当然对于神明他表现的比较敏感，但总不能那些家伙真的召唤出了什么奇怪的东西吧？那样的话，这附近应该有什么消息才对。