九哥有点不高兴，“马先生，箭已在弦上不得不发，扰乱军心的话还是不要说了。”

马先生讪讪笑：“九哥教训的是，下面就开始起乩。”能看出他也是硬着头皮来做，让徒弟躺在地上。

马先生捏起还在燃烧的两根长香，围着徒弟转圈。徒弟渐渐把眼睛合上，似乎进入了沉睡状态。

马先生蹲在徒弟身旁，探出右手，在徒弟的脖子上捏了一把，徒弟毫无征兆中突然坐起来。

他的动作极为僵硬，坐起来不像是自发的行为，倒像是关节的连锁反应。

马先生喊了徒弟两声，徒弟闭着眼，脸色煞白，没有任何反应。马先生把徒弟两只胳膊伸直，手成握形，然后把长香插在手里。

我在后面看着，对于起乩并不是一点不懂，大概能看出来此时徒弟已成乩童。

所谓起乩，其实就是和上天沟通的一种方式，用通灵的方法预测推演过去和未来事。进行具体沟通的人，就叫做乩童。

马先生嘴里念念有词，语速很快，听不太真切念的是什么咒语。

徒弟手里的长香“嗤嗤”狂烧，很快烧到一小半。马先生把铁戒指拿出来，在徒弟的面前晃了晃，喝了一声：“定！”

徒弟闭着眼，像是僵尸一样，把头垂下，手里的长香倒转香头，指着地面。

马先生拿过随身的褡裢，伸进去掏出一把白沙。他把白沙撒在地上，撒得极其均匀，又快又平，很快地面铺了一层。

他把铁戒指小心翼翼放在白沙中间，道：“起乩！”

徒弟往下一趴，香头正戳进白沙，整个人都趴在长香上。奇怪的是，长香承载着整个人的重量，居然不断。

众人看得啧啧称奇，九哥摸着尖下巴，微微点头。

马先生道：“诸位，我这个起乩和旁人不同。旁人起乩定位，大都是从乩童的位置出发。比如说，现在我们是在沈阳，其他人起乩，路线就会从沈阳出发，一路奔向目的地。可我这个起乩不同，是从终点往回倒推，你们看到白沙上的铁戒指了吧，那就代表了先祖的尸骨所在，起乩的始点就是从那里开始。”

九哥道：“马先生不必解释，自行作法就是，所谓道术神通，殊途同归。不管你是白猫还是黑猫，抓住老鼠就是好猫。你若真能帮我们家找到先祖的尸骨，那就是大功一件。”

马先生继续作法，他蹲在白沙旁，两根手指掐住长香的香头，慢慢提起来。别忘了，香上面还压着他徒弟，可马先生就凭两根手指，就能抬起他徒弟，而且让长香不断，这一手还真绝，众人看得目不转睛。

圆通和尚在旁边点头：“天下果然多奇人异士，藏龙卧虎啊。”

颜玉庆哼了一声没说话，直愣愣瞅着，不放过一个细节。

马先生把香抬起来，慢慢挪动位置，放到铁戒指旁边。他的起乩定位是从终点处倒推，这倒有点意思了。

定好了位，马先生缓缓把自己的手指撤出，他的徒弟开始动了。

徒弟此时身体僵硬，如同提线木偶，动的姿势也诡异，绝对不是自发而动，好像冥冥之中被什么操纵着。他带着长香，在白沙上出现七扭八拐的痕迹。马先生蹲在旁边，用一种奇怪的尺丈量着痕迹拐动的方向和长短。

我心念一动，忽然想起很久之前，我曾经听王二驴说过的一段经历。

王二驴曾经跟踪解罗到了一处小渔村，在小渔村一所临海的宅院里，解罗用两个乩童起乩，定位犀听的海上位置，后来才有的我们跟着他到蛇岛。

我没亲眼见过解罗起乩，不过听王二驴讲述的细节，倒和眼前的马先生有几分相似之处，难道这位马先生和解罗有渊源？

我正想着，忽然圆通倒吸了口冷气，场上发生了变化。我赶忙回过神去看，这一看吓了一大跳。

马先生的徒弟，突然开始大口喷血，他这个血不是从嘴里“哇”的吐出来，而是润物细无声，从嘴角往下淌，汇集成一道血线，溅落在白沙上，红白之间极为扎眼。

圆通老和尚双手合十，不停念叨，“善哉”。

马先生并没有让起乩停下来，还在让他徒弟坚持。长香在白沙上越走越慢，嘴里吐出那血都快成血泊了，泡在白沙上，路线已经模糊不清。

能看出马先生在强烈抑制自己的情绪，两只手都在颤动，紧紧盯着自己的徒弟。

徒弟操纵着长香，到最后几乎一动不动，好半天才动一下。马先生脸色苍白，嘴里喃喃：“再坚持坚持。”

徒弟张开嘴，嘴里吐出来的血几乎血如涌注，吓死个人，至少吐出好几百。