第七百三十七章 雅室(2 / 2)

赵高手上的琴不过泛泛,然而弹出来的曲子,赫然是传承自桓野王的《梅花三弄》,等阶同样达到了历史b。

或者说,大道追寻者不过是礼尚往来,轻描淡写地回应了赵高而已。

“师兄过誉了,愚弟愧不敢当。”赵高确认了他的身份之后,这才端端正正地行了个同门后进之礼,反倒让大道追寻者楞在了当场。

既然追溯到了本源上的同道,那么就非同小可,于是他重新站起了身,认真观察了赵高一眼,疑惑地问道:“哦?那倒是我眼拙了,还未请教忠诚者陛下是那一脉的传承……”

孔子得道,大道宏远,各个弟子所得都只是其中的一部分,所传承下来的一般认为是儒门八派。大道追寻者既然是颜氏子弟,那么自然就是颜氏之儒,这个时候稍微一问,就可以明了赵高道基的组成部分之一。

“我并非八派之中的传承……”赵高这句话刚说了一半,大道追寻者的同门之礼便收了一半回去。孔子弟子众多,只言片语中获得某个规则片段传承的并不少见,可如果凭借这一点就敢和他以同道自诩,那么也未免太过于孟浪了。

可这样的轻视并没有持续多久,赵高停顿了一下,才接着说道:“不敢晦瞒师兄,家师乃是阳明圣人。”

赵高从王阳明那里拿到了心学嫡传,说是入室弟子绝对一说一个信。而每到这样拉关系的关键时刻,赵高铁定会毫无廉耻地拿出这一块金闪闪招牌撑在最前面。

大道追寻者礼刚刚收回去一半,这个时候收也不是不收也不是,只好长揖到底,满是愧意地坦诚叹道:“原来是心学一脉的师兄,是我有眼不识泰山,孟浪了。”

儒家八派传承自然久远,然而儒门推陈出新,到了宋朝朱熹开创了理学一脉成为了真正的显学;等到了明朝,王阳明的心学一脉算是补充了儒学的一个重要分支,王阳明也以此得道成圣。和这两派相比,原先的八派虽然传承不断,却到底也是式微了。

大道追寻者当然可以视那些小道传承如无物,然而面对着和理学并称的心学,终究还是认可了赵高在门中的地位,并同样以“师兄”敬称。

互相认可的两人,顿时惺惺相惜起来。从大局上来看,只要有相应的实力做保证,在这个大争之世,能够有机会拉近一些关系总是一个不错的选择。

“刚看了一场精心准备的表演,又看到了师兄弟相认的戏码,果然是‘天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。’忠诚者陛下,您准备的可是够充分的呀。”

一声娇笑之中,一名女子翩然而入。只见她束发盘髻,用一根黄杨木簪子别住,身穿青色道袍,偶尔间着几率黄色和紫色,显示他非同一般的道门地位。

她的这两句话看似暗讽,实际上却也是一个历史b级的技能,选自南华真人庄子的《人间世》,乃是内门嫡系的传承。

还没等赵高两人回答,竹门之中又一人跟着这女子大踏步而入。和前面道门装扮不同,她手握一根金色的权杖,稍稍挥舞了一下整个空间都似乎不稳定了起来。不过她可不管这些,没等格瑞西亚奉上清茶就自己上前将那女子面前的一杯一饮而尽,这才大声说道:“阿基琉斯和阿咖门农因争吵而结仇,难道你希望我们如同那些只会用蛮力的家伙一样,认为仅凭武力就可以得到想要的一切吗?”

她的第一句话虽然像是劝诫,然而同样是一个历史b级的技能,出自于古希腊最伟大的作品——《荷马史诗》。

只是赵高并没有留意到这一点,从她一进门,他的目光就再也转移不开。因为她并不高耸的胸口,别着一支硕大无比的——

红花!