这里零散着分布着上千个茅草房，建筑风格毫无特色，就跟提米特人的茅草屋很像。

这方面非洲最独特，像中国从南到北几十个民族几百个地区，建筑风格各种各样，有四合院有塔楼有吊楼有砖瓦房有窑洞，而非洲所有部落都住茅草屋。

杨叔宝猜测这跟游猎部落有关，非洲诸多部落都有流动性，他们应该是在迁徙过程中达成了建筑共识。

这些茅草屋有大有小，没什么规划，但这样建设多了倒显得错落有致，也别有几分味道。

辛巴红泥族之所以有这么个名字，是因为他们很奇怪的呈现红黑色皮肤，这点跟非洲其他土著不一样，还有他们女人喜欢将头发用红泥糊成一绺一绺的样子。

莱纳河两岸是红土地，这点跟中国滇南红河谷很像，辛巴红泥族之所以选择在这里定居正是被这红土地所吸引。

祖鲁族的少女袒胸露乳，辛巴红泥族的少女却特别保守，她们披着一张大毯子，甚至要把脑袋都包在里面，只露出脸来。

这些人很友好，看见车子经过便会腼腆的露出笑容。

往里深入就出现了很多孩子，从五六岁到十来岁，他们只穿着裤衩赤着脚在踢球，一个个大呼小叫看起来玩的很开心，对于来往的车子头也不抬，显然他们见惯了汽车。

部落里面有各种职能建筑，比如议事厅，比如餐馆，比如木工房，比如篱笆房。

其中狭小的篱笆房是部落里最多的，这种棚屋十分简陋，仅仅是用树枝和掺有牛粪的泥巴搭建而成，面积只有不到十个平方米，为防止房屋坍塌，屋内大都会竖起粗大的木头来支撑房顶。

杨叔宝提前在网上了解过，辛巴红泥族男人的每个妻子和她生育的孩子都会住进一栋篱笆房里，因此一个男人有多少篱笆房，就意味着他们有多少个老婆。

祖鲁人最多可以娶四个老婆，辛巴红泥族男人可以去不限个老婆，只要他能养活的了老婆孩子。

不过因为这部落颇有共产味道，所以每个男人拥有的财富差别不太大，他们娶妻的数目差距也不太多，一般是有两个老婆，其中第一个老婆是指婚的，族长认为哪个男人和哪个女人适合在一起就要让他们在一起，如果这男人认为和这女人不是真爱那他可以再娶。

这些信息都是麦森告诉老杨的，是不是胡扯老杨不清楚，但他说的时候妮可也在点头，应该这些说法很靠谱。

部落里面有多家餐馆，餐馆的门口没有广告牌，而是挂着牛头、羊肉和其他野牲口的头颅。

麦森选了一家餐馆，杨叔宝下车后抬头一看当场懵了：这餐馆门口挂着好些蝙蝠！

见此他顿时头皮发麻，问道：“别跟我说，咱们今天要吃蝙蝠？”

旁边正好有红泥族的妇女走过，听到他的话后便微笑起来，站在旁边看着他们。

杨叔宝不吃这些玩意儿，但也知道尊重人家的饮食风俗，便不好意思的闭上了嘴巴。

这时候那妇女开口了，她问道：“阿有脚盆鸡？”

杨叔宝摇头：“不，阿爱慕拆腻子。”

妇女的笑容更热烈了，她笑道：“中国人呀？我知道，我知道，你们中国有长城、有成龙、有布鲁斯-李和大火箭，但你们会吃蝙蝠呀，这几年有不少你们同胞来我们家呢，他们都会吃蝙蝠的。”

杨叔宝解释道：“我们中国人口很多，饮食风格多样，喜好同样多样，有些人会吃蝙蝠，但我不吃。”