五十一 光明之初(2 / 2)

路西法惊讶万分,却无法反驳,因为上帝所言即为真相,无人胆敢质疑。

路西法并未受到惩罚,而亚当与夏娃被上帝放逐出了伊甸园,他们来到伊甸园之外的大陆,不得不辛苦劳作,才能换取得以果腹的食物。

但是,上帝并未收回所有的恩惠,他准许人类进行燔祭,向自己祷告,人类的土地会产出丰盛的果实,而周围的丛林提供丰厚的猎物。如遇到困难,上帝会派天使帮助人类,唯独不许教导人类天国的知识,他们即使获得了智慧,可仍未能摆脱无知。

不久,亚当与夏娃养育了两个孩子,该隐与亚伯。

在十年间,天使们的分裂进一步加剧。米迦勒率领的天使与路西法率领的天使彼此敌对作战,为种种小事引发了无数争斗。

那些争斗是光荣的、美好的、值得传颂的。那是较艺,而非厮杀,天使们比较武术、剑术、音乐、歌曲、舞蹈以及法术,大规模的战斗却从未发生过杀戮。当失败的一方离开时,胜者与败者都会为对方鼓掌,即使彼此间意见不同,可那战争从不是丑陋的、血腥的,而是真正的史诗与神话。

某天,阿里马赫尔对路西法说:“风暴要来了。”

先知阿里马赫尔,曾经预言了一场席卷整个最初大陆的浩劫,他从不出错。

他们飞往亚当与夏娃居住的地方,一个绿树环绕,田园密布的山林间。在那里,路西法与阿里马赫尔见到了亚当、夏娃,长年的辛苦在他们的肌肤上留下了印记,亚当变得黝黑而壮实,夏娃则变得丰腴而灵活,但是,身为人类之祖,他们依旧有着让天使们喜爱的一切品质。

该隐,他们的长子,他英俊而专注,略微驼背,路西法立刻明白了该隐的工作——农耕。

亚当,他们的次子,他同样俊美,身手矫捷,目光敏锐,他的工作与该隐不同——狩猎。

这一日是燔祭日。路西法与阿里马赫尔远远望着这两人向上帝奉上他们的祭品。

上帝的影响出现,他训斥了该隐的祭品,赞美了亚当的祭品。该隐显然深受打击,从他的脸上,路西法见到了一层阴影。

他问阿里马赫尔:“会发生什么事?”

阿里马赫尔说:“宇宙将从此不同。”

该隐拿起一柄鱼骨做成的刀,刺入了亚当的心脏,亚当倒地,血被大地吸收。随后,该隐再一次向上帝施行了献祭。

在这一刻,发生了谋杀,人杀了人,上帝的宠儿杀了另一个宠儿。

因果发生了改变。

路西法心中产生了愤怒、恐惧、嫉妒、恶毒、憎恨等情绪,这是他从未体会过的,即使是他与米迦勒的战争期间,他们也从未真正恨过彼此。

可现在,路西法颤抖着,他想象自己如该隐一样,将尖刀刺入米迦勒的心脏,用他的血洗清自己受到的冤屈。

该隐的谋杀改变了某种规则——谋杀存在了。

路西法见证了该隐被上帝再一次放逐,从这丰饶的大陆,放逐至遥远的黑暗大陆中。

天使们的战争方法改变了。

怒气从他们心中爆发,武器的挥舞由轻柔灵巧变得凶狠毒辣,他们不再唱歌跳舞,不再比较才艺,不再做口舌之争。战争很快演变升级,当他们争执时,怒气难抑,便用武器刺向对方的身躯,让对方流血,让对方死亡。

很快,一场大战中,路西法再一次击败了米迦勒,这一次,路西法险些将米迦勒杀死。

于是,理智不翼而飞,天使们堕入了杀戮的快意中。他们不再思考,不再停止,而是让本能和反应占领身躯,他们见证过那些丛林野兽之间的捕猎和杀戮,现在他们也沦为了杀戮的野兽,不仅要令敌人血肉模糊,更要令敌人的灵魂也万劫不复。

米迦勒一派开始称呼路西法一派为“堕落者”,而自称为“原初者”。原初者的人数占据上风,在随后的几次冲突中,路西法最信赖的朋友战死了。

路西法向上帝请求审判,由祂决定谁是谁非。上帝回答道:“原初者并无错误,堕落者是人类堕落的始作俑者。因此错误,堕落者将受惩罚。”

怎样的惩罚,上帝并未言明,不过路西法深知其中利害。